薛季宣
越瓯而南，岭山东麓，有七闽之会焉。厥都维福，福都中闽城，山堑水修，逵孔直丽。谯南指粤，有乔木根乎此堂。青葱映带，经五门而之合江，夹经途者，凡十余五里。其为根也，盘桓诘曲，势浮平陆，隐丘陵，斡坤轴。如山如坻，崟岑蔽亏。列岫奇峯，幻然默为。蜿蜒纠纷，虵蟠鹿犇。卷舒连鬈，油如出云。树无全株，万本同植。萦连拥肿，鑚坚露隙。畴引畴缘，自陵空碧。和气郁，赘疣生，众丑备，百怪形。岌如神山，冬无落木。苍苍九夏，森其翠幄。枝柯离欹，横从出奇。翕如其合，判如其离。嗟如其往，歘如其来。夭蟜骊龙，摩天切空。雏翼云垂，扶摇下风。轮菌无心，随之有本。孔综根元，谁分混沌。轩然而大厦成，蚴然而恠螭怒。骈爪纷拏，矗其八柱。飞鸟千羣，而咸栖有所。绸缪束薪，不堪以火。盘根错节，而摧斤缺斧。其圆也，不中乎规。其方也，不成乎矩。樵夫视而弗斫，大匠行而弗顾。以无堪而保其天，斯所以迩乎人，而寿莫之数也。若夫景升之牛，主人之雁，不善其鸣，服箱孔屯，以不才而烹者，何哉？盖丰肌而蠧，夫人之刍豢也。斯榕木则不然，承天之施，得生於地，不假乎人，不离乎类。不以直节为高，不以孤生为异。凌寒而不改其操，连理而不称其瑞，无庸而庸无尚焉，为其全虚愚之义也。至于交柯旁薄，分根合枝，异生同命，萦缭相维，倚天成盖，蔽野成帷，迷云而零雨不下，畏日而炎天改色。邑人之依，行人之得，不才而才无似焉，斯其为大通之德也。夫惟有大通之德，全虚愚之义，守不才之位，处无庸之地，为物而物固莫之陵，比人而人适当其意。其事也无施，其生乃克。遂是生乎通邑大都之间，尚亦躐千龄而几万岁也。走尝闻诸西方之书曰：尼俱律陀之木，其子芥三之一，及其成材，荫车将五百乘。斯榕木者不几於是乎！今夫闽中之木，榕为大，其萌也微，物莫之害。有蕞其芽，蓊然天盖。走不知命之者谁邪。庸以劣其形而不文其内，无文于内将或容於外，而以成其大。
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。