题记：绍兴人说绍兴是一本书,一本漂在水面上的书,那么我要说温州就是一只船,一只系在榕树下的船1.榕树是北纬28度的树种，温州是榕树经植物圈的北大门。
榕树是亚热带高大乔木，性喜酸土，在湿润的气候下容易生长，浙南南部地区及江西以南的地区，如福建、云南、贵州、广西、广东、海南、台湾等地都有种植。瓯江以北除了温溪镇古榕群外，并不常见，雁荡山以北地区基本上没有榕树种植。温州是榕树植物圈的最北部，是榕树植物圈的东北大门。古榕是温州水乡有别于绍兴、苏州等江南水乡的一个重要标志之一。
1.榕树是温州乡土树种。
普遍种植的树种，在全市11县（市，区）包括海岛洞头都有分布。最老的榕树，要推新桥镇温瑞塘河边的会昌公园里的老榕，据推测植于宋朝，树龄已有千年，树高27米，胸径4。8米，树冠幅达39米，号称榕树王。最出名的大概就算江心屿的樟抱榕，榕树生长在樟树树体上，樟榕一体，其中樟树已有1300年历史，榕树也有800年的树龄。最奇特的榕树大概要算江心东塔塔顶的榕树，无土无水，凌空横生于九层东塔之颠，树龄已逾百年.
2.温州人有榕树情节。
仙岩镇仙南仙北村交界地六十多年前有一株千年大榕树，现今七、八十岁的老人都已经印象模糊，说不出什么大概，但2004年当地还是决在榕树原址兴建老人亭，要让大榕树古名长存。亭建成后，取名榕树名，其联云：“昔日千年古榕树伐逝古名依在，今朝百载凉亭重建佳境长存。”瑞安中学新校舍落成，瑞安中学82届毕业的校友以同学会名义向母校瑞安中学捐任榕树一株，寄寓“枝繁叶茂，泽被后昆”之意。温州人对榕树有着特别的感情
3.榕树是温州的市树
榕树是温州的市树，也是温州人最爱的树种。1985年温州评选市树，榕树当选为温州市树。2003年温州评选十大古树名木，温州有3株榕树入选，分别是江心樟抱榕，名列第二，仅次于仙岩千年茶花；瓯海新桥镇的千年大榕树，名列第四；平阳宋桥镇夫妻榕名列第六。可见温州人是非常喜爱榕树的。近几十年由于市政的建设的需要，填了很多河，但很多榕树还是被保留下来，温州的城市和乡村有不少榕树都非常奇怪地立在路中央，被作为岗亭使用，这些榕树就是所谓路中榕，其实就是填河造路以后，舍不能把榕树砍掉而留下来的。
4.榕树是温州的地标，榕树边上有温州人家，
温瑞平原几乎完全是由东海的海侵海退活动形成的。在地质学上的第四纪间，温州一带经历了三次大海侵海退活动，特别是六七千年前的冰川后期的最大海侵，形成古海湾，当时温瑞平原是古海湾中浅海滩涂，大罗山是浅海中的岛屿，后来海水渐退，古海湾为海潮所带的大量泥沙所淤积，形成了广阔浅海淤积滩涂。在南北朝时，现今大罗山周围的平原成为淤积过程中的湖泊和沼泽地，温瑞塘河就是一条泻湖，唐宋间温瑞塘河在原泻湖的基础上，经人工疏凿贯通。温瑞平原在此时期开发为大片盐地，后随海岸线东移，慢慢地开垦为农田。
温瑞平原一带实际上还是非常年轻的陆地，其形成不过是二千年左右的时间，开发发展的时间。温瑞塘河流域的开发开始于唐朝，据地方志文记载，唐贞观年间，莘塍一带有人围涂垦殖，煎盐开荡。但是这时间开发规模非常小，到了宋朝，特别是南宋时福建移民大量来温，温瑞唐河流域的山上或者山岙地带建了不少村庄；元明之间，大量的福建移民，来到这片年轻的土地上，在平原水网地带建立村落，围垦海涂，兴修水利，发展渔盐农耕，温瑞平原渐渐发展繁荣起来。
温瑞平原是淤积冲积平原，地貌特征基本类似，一眼望过去，都是平坦的陆地；且水网密集，交通工具基本就是舟，行人不容易辨识方位，当时移民条件艰苦，所居房屋也不会很高大，要让行人发现并辨别自已居住的地方，特别是夜间辩认就更不容易。为易于辨识，比较好的选择就是在自已居住的地方的河边种植高大的树木，比如樟树，榕树，枫树，这些树木起着类似于地标的作用。在温州作为地标的树种比较多的是樟树，榕树，枫树。榕树因为树高冠大，容易种植，生长也比较快，很容易被选来作为地标，来指示自已居住地方。
温瑞塘河流域的移民绝大都是从福建来的，榕树也是被温州的先民从福建移植过来的。根据清光绪八年刻本的《永嘉县志》所述：榕，闽产也，好生水边，一枝干纠结相附，辄连理，东山下有五连理树，人不以为瑞也，自瓯郡以南随便有之。《永嘉县志》认为榕树是产自福建。这与移民情况是吻合的。
温瑞塘河上有许多水中榕。所谓水中榕就是在四面不靠岸的水墩上种植榕树，这些墩称风水墩，这些树称风水树。这些风水树实际上是非常重要的地标。最有名的就是三洋张严冯村水莲宫的水中榕。当地传说天上有个小姐叫张倪凤，住在银河边，后来带着菱角种子嫁到三洋，张小姐就是通来这棵作“天梯”榕树下凡的，后来因为张小姐为村里发展经济作出重要贡献，她住的村就因此命名张严冯村[4]。这个传说我们已经很难考证其真实背景，这棵榕树的所谓“天梯”功能很象就是榕树的航标功能。这个传说在金国城金先的文章中有记载，我们在当地的调查时，也听到类似的说法。类似这样的水中榕在温瑞塘河七十里主河道及支流中有不少，这些水中榕起着河道航标的作用。
榕树是被福建来的移民，移植来作为地标，来指示自已居住的地方，来指示水上航行的。
榕树边上有人家是温州水乡的一大特色。温瑞塘河两岸，柑林丛中，稻花香里，郁郁郁葱葱之处，就是我们温州移民的家。
5.榕阴河埠
三垟乡是温州水网最密的水乡。六分陆地，四分水网，全乡160多个岛屿，遍植瓯柑林，到现在每家至少有小船一只，以前出行，下田干活都是用船，现在虽然出行不再用船，但下田干活还是用船，就是货运有时候也还是用船的。三垟乡古树名木众多，其中100年以上树龄的古榕有27棵，几乎每棵榕树都栽在河埠头，榕阴河埠是三垟水乡随处可见的景象。三垟有个地方叫湾底，湾底有棵200多年的老榕，栽在村头的河埠边，榕树树阴遮住了晒向埠头的烈日，榕树下一带是湾底村民纳凉休憩的地方，曾经是村里最闹热的地方，从前外地货物都是通过这个埠头运到湾底的，并且就在这个榕树下叫卖交易，村里的瓯柑也是在这里被运送出湾底的。现在日用百货再也不需要到这里来买，但西瓜熟时，这里仍然是村里西瓜叫卖市场。一些时令水果什么的，还有通过这个埠头叫卖的。这个榕树下是村里的公共活动场所，也是村里对外交流的场所，是村里的交易市场。
对于开疆拓土的温州先民来讲，河埠可能是他们建造的第一个公共建筑，也是他们对外交流的第一个窗口。
榕树是重要地标树种，但不仅仅是地标。榕树在所有的树种中，其枝叶伸展空间最大，是成荫最好的树种，有所谓成荫不成才之说。温州属热带海洋季风湿润性气候区，夏天气候比较潮湿闷热，河边树下是纳凉消暑的最佳选择，榕树是纳凉消暑最好的树种；其实榕树下也是天然的市场，很多市场都开始于树下，据说美国的证券交易最初就是发生的树下的。
把榕树和河埠连在一起，把作为地标的榕树、成阴的榕树和洗衣服的河埠、停靠船只的河埠、和作为最初交易市场的河埠连在一起，就把对外交流和公共活动连在一起。这样的空间我们称作为榕阴河埠。榕阴河埠是温瑞平原村落对外交流的窗口，是温瑞平原乡村最初的交易市场，也是温瑞平原开发建设者的公共生活的场所。
瑞安塘下上马村的榕阴小桥
如果说高大的樟树在指示地标方面的能力与榕树不相上下的话，樟树在成阴方面就远远不及榕树，所以当公共活动场所需要开发利用树阴功能的时候，樟树枫树便渐渐被淘汰出局。在平原水网地带，在温瑞塘河流域，榕树便取得了绝对的优势地位，榕阴河埠在温州水乡便大放异彩，成为温州水乡最典型的景观。
6.榕阴小桥
由于经济的发展，财力的积累，开发中的温瑞平原渐渐铺桥筑路，由于原先的河埠本身就有小路的，自然就成了造桥的首选地点，这些榕阴河埠进一步发展成榕阴小桥。根据民国《瑞安县志（稿）》记载，以榕树命名的桥梁有两座，一座榕树桥是在莘塍大典学，长一丈阔六尺；另一座榕树桥在梅头城内董宅巷。光绪八年刻本的《永嘉县志》也记载了一条以榕树命名的榕树桥，在八都下埠，就是今天浦州下埠这个地方。更多的名称虽然不叫榕树桥，但桥边都植有榕树，榕阴小桥是温州乡村的典型景观。
桥头的榕树下是温州人共公活动的广场。
从前温州人出行都是用船作工具的，船一般就系在桥边的榕树下，出行就在榕树下的埠头。
潘桥镇的潘桥和桥头的榕树
7.榕阴戏台
温州是南戏的故乡，温州民俗喜戏文。明姜准著的《歧海琐谈》这样描述的：每岁元夕后，戏剧盛行，虽近过酷暑，弗为少缀。……且戏剧之举，续必再三，附近之区，罢市废业。其筵款姻戚至家看阅，动经旬日，支费不訾。温州乡村演戏，主种有几二种。一种是酬神庆收。另一种是会市演戏。
利用古榕搭建戏台，在温州也是很常见的，一方面是因为榕树下一般而言是乡村的公共活动中心，另一种利用古榕的浓密的枝叶，遮风档阳特点。
外地人赶来看戏都是坐船而来的，船就系在戏台的古榕树下的。
榕阴戏台以茶山，南白象，三垟，梧田为最，大约有20多个这样的戏台。（包括利用古枫树古樟树而搭的戏台）
8.榕阴路亭
位于大罗山山脚的茶山是个老镇，有15株百年以上古榕。茶山镇有条溪叫卧龙溪，溪边有4株老榕树，或立桥边或立埠头,或者即在桥边也在埠头,很有特色，卧龙溪花园路河边有棵八百年的老榕树，位于洞桥头，老榕树枝繁叶茂，华盖直径有五十余步，树阴下建有二亭，曰观梅亭，龙溪亭。观梅亭亭联曰：府首朝觐五美禅门圣地，凝眸远瞩四壁果木环障。茶山盛产杨梅，在此亭远眺可观远处山杨梅树，故亭名观梅亭，卧龙溪边古树名木郁郁葱葱，故有凝眸远瞩果木环障之说，洞桥头不远处，即是五美园，园中实际寺声名远播，故有府首朝觐五美禅门圣地之说。卧龙溪洞桥头的榕阴桥亭景色秀美，是附近居民纳凉的好去处，是当地的公共活动场所。
象这样把路亭建在在榕树下，形成了榕阴路亭。榕阴路亭在温州非常常见公共建筑。
9.榕亭广场
市区西城路有二棵古榕树，两树相距约40余米，人称双榕，紧靠南首榕树边的是一座亭，因树而得名，叫双榕亭。双榕亭与南榕树下，平时总有几十个老人在休憩，聊天，下棋，打牌，读报，散讲，是温州人气最旺的老榕树。这榕树下还是温州伏茶供应量最大的摊点，多时一天供应量可达10来吨。相传这两棵榕树都有几百年的历史，清朝时，双榕一带原本为城外的演武场，周围一带都是田园，那时两棵榕树就已经种植，只是比较冷清而已。西城路原本就是一条小河，1993年旧城拆迁，填河建路，这河变成了西城路，在南首榕树边重建一亭，就是双榕亭。
西城一带的公共广场就在这树下亭边，这个广场就是以榕树为中心而形成的，我们把这样以榕树和路亭为依托的空间称之为榕亭广场，温州乡村的公共广场基本上都是以榕树为中心而形成的，榕亭广场就是我们温州独特的广场。与此相关的文化，我们就称之为榕亭文化。
榕树是温州的市树，以扎根土地，顽强生长著称，是温州民俗文化的象征，是温州务实精神的象征；温州河网密布，又得江海之利，历史上造船业和水上运输业发达，温州手工产品都是通过船只从海上源源不断地运往外阜的，船是温州商贸活动的载体，是温州开拓精神的象征；船系在榕树底下，是温州乡村非常普遍的现象，也是温州经贸文化和务实精神的象征。跟绍兴的文人文化相区别，我们把系在榕树下的船作为温州水乡的象征。
